وزخارفها ، فقد اتّجه إلى الله ورغب فيما أعدّه له في دار الخلود من النعيم والكرامة ، وكان ( عليه السلام ) دوماً يتلو على أصحابه سيرة أبي ذرّ الصحابي العظيم الذي ضرب المثل الأعلى لنكران الذات والتجرّد عن الدنيا والزهد في ملاذها ، فقال ( عليه السلام ) : رحم الله أبا ذرّ ، فلقد كان يقول : جزى الله الدنيا عنيّ مذمّة بعد رغيفين من الشعير أتغدّى بأحدهما وأتعشّى بالآخر ، وبعد شملتي الصوف ائتزّر بإحداهما وأتردّى بالأُخرى ( 1 ) . وفيما يلي نورد بعض ما جاء من سيرته الدالّة على زهده وإعراضه عن الدنيا : 1 - عن إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : دخلت على أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) في بيته الذي يصلّي فيه ، فإذا ليس في البيت إلاّ خصفة وسيف معلّق ( 2 ) . وهذا يدلّ على منتهى الزهد وغاية البساطة في حياة الإمام ( عليه السلام ) ، فقد كان بيته بسيطاً ولا يحتوي على شيء من الأمتعة البسيطة التي تضمّها بيوت الفقراء ، وقد كانت تجبى له الأموال الطائلة والحقوق الشرعية من مختلف ديار الإسلام ، وكان يملك اليسيرية وساية وغيرهما من الضياع والأراضي الزراعية في ساية ونقمى وسواهما التي تدرّ عليه الأموال الطائلة ، فاختار ( عليه السلام ) أن ينفقها بسخاء على البائسين والمحرومين في سبيل الله وابتغاء مرضاته معرضاً عن الدنيا متجرّداً عن زخارفها . 2 - ذكر ابن عمّار وغيره من الرواة : أنّه لمّا خرج الرشيد إلى الحجّ وقرب

--> ( 1 ) الكافي 2 : 134 ، الحديث 17 . ( 2 ) قرب الإسناد : 128 . البحار 48 : 100 ، الحديث 1 .